三十五章 、七情宗(3/3)
“赵信。”
“冉敏。”
公孙龙自顾的点了点头,“哦,原来是赵兄弟和冉小姐,我原来还以为赵国重武🀟♨轻文,文风不长,如今见到两位小小年纪谈吐气质皆是不凡,这♐🚔才知道自己浅薄了。”
冉敏却公孙龙却是兴趣十足,问道;“公孙先生,久闻你‘别同异,离坚白’,认为石头的‘坚硬’和‘白色’是两种完全不🌿同的属性。
小女子心中有些不认同,坚硬和白色本就是石头所固有的属性,无论你看还是摸,它都在那儿,而先生却将这两者生生从石头属性上剥离,岂不大谬。🁱”
公孙龙显然对这种问题早有过经验,闻言也不慌乱,只是不假思索的回道;“‘所谓飞鸟之景🍼,未尝动也。’景即影,飞鸟的影子并没有在运动。
在每一瞬间,飞鸟的影子可以🙒认为是不动的。”
“同样的道理,坚、白是彼此分离的。有一坚白石,用眼看,则只‘得其所白’,只得一白石;用手摸,则只‘得其所坚🀹🁫🈱’,只得一坚石。
感觉白时不能感觉坚,感觉坚时不能感觉白。所以,从知识论方面说,只有‘白石’没有‘坚白石’。这就是‘无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二’🔳🄰的意思。”
p🆭s:估计这些‘坚白石二’,‘白马非马’的逻辑命题大家看着都有些晕,所以江南尽量用一些易懂的语言来阐述下。
并非🃣我想吊酸包,只是因为此书按🏶照设定是要牵扯到大量的诸子百家学说,名家作为其中一支流派,三寸不烂之🉈🅘舌的说客之家,出场的机会也不会少。
那个年代正好也是公孙龙在赵国活动的时期,个人对他“白马非马🔿🆕🏖”的命题和逻辑倒是很有兴趣。
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